大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于门人的问题,于是小编就整理了4个相关介绍门人的解答,让我们一起看看吧。
门人什么意思?
在古代,门人又称门生,指求取知识学问的学子与学生,或者是受到有知识与德望的人家与学术界长者授业之人的称呼。泛指学生与弟子。
早在春秋时代就有“门人”的称呼。孔子聚徒讲学,无论是亲授业者,还是转相传授者,一律称之为“门人”。《论语》一书中,先后八次出现了“门人”的提法。
到了战国,不仅仅是授业弟子,连寄食于贵族门下的食客,也被称为“门人”。这些食客才能出众,属于“士”阶层的一部分,有一身的肝胆侠义。
西汉初年,由于秦始皇的焚书坑儒以及秦末战争的爆发,讲学授业和寄食游说都受到极大打击,因而在历史文献中有关“门人”的记载很难找到踪影。
扩展资料:
隋唐以后,由于科举制的兴起,“门生”的含义发生了变化。科举的主考官被称为“座主”;及第者,就称为“座主”的“门生”。伴随着“座主”与“门生”这种特殊的密切个人关系,往往易形成派系之争,甚至发展成与中央专制集权相对抗的政治势力。
但是,既然科举制是封建社会选拔人才的好办法,这种关系就难以禁止。于是,宋、元、明、清以来,“座主”与“门生”这种特殊关系依旧保持了下来。
科举制实行后,从传道授业方面讲,师承关系上仍沿用“门生”的称呼。一个学问家有许多“门生”,比如南宋朱熹有名可查的“门生”就达五十四人之多。师者,不仅仅授学问,还要传自己的价值观、思想观,也就是政治倾向。
在明代,东林党人设书院讲学,提倡“经世致用”的思想,“门生”与“师长”一起探讨治国之道,他们就是一个以江南士大夫为主的政治集团。
到清代,“门生”与“师长”的关系,就是师承授受的学问关系,不与政治沾边,这可能与避免文字狱有关。不过,一些想升官发财的人向官僚统治阶级投献“门生帖子”的情况,还是屡见不鲜。
随着封建制度的崩溃瓦解,“门生”的称呼,也已作废。除偶尔称“弟子”外,一般都以“学生”代替,且只表示学问上的师承关系。
门人就是弟子,门生。
或讲一个派别,一个门派内的人,叫门人,多用于古代,现在较少了。[题名]:门人[拼音]:[解释]:
1.弟子。
2.魏晋时特指初进太学未取得正式资格的学员。
3.食客;门客。
4.守门的人
门人邱人龙言译文?
我的门生丘人龙说:有一个官员去上任,他所乘的船就停泊在滩河边。半夜时分,有几个强盗点着火拿着木棍来到船上,船上的人都吓得趴在船上,一动也不敢动。
一个强盗把官员的妻子拖起来,半跪着说:“我只想和夫人要一样东西,夫人不要害怕。”
随即割下了她的左边耳朵,并给她敷上了药末,说:“这几天不要洗它,伤口结痂就痊愈了。”
然后他们彼此打着呼哨离去了。夫人被他们吓得差点儿丢了魂。
伤口果然没有出血,也不怎么疼,不久就痊愈了。
这伙强盗说他们是来报仇吧,却不杀不淫;说是来抢劫吧,却一样东西也不抢。既然不杀不淫不抢,却又割人家的耳朵;既然割了人家的耳朵,却又送给人家治疗的良药。这些人是专门为取耳朵而来的。但要这耳朵又是什么意思呢?
苦思冥想,怎么也想不出个所以然来。天下真的是有不可理喻的事情。
丘人龙说:“如果把这个强盗捉住了,就能弄出个所以然来。他的理由也肯定有一定道理,但肯定不是我们所想得到的道理。”
可见论述天下的事,能够据常理来推断它们的有无吗?(恒兰台曰:“这些人或许是采补折割之流,取耳朵来炼药。”
好像较为接近事实。)!
门人邱生言,有一官赴任,舟泊滩河,夜半有数盗执炬露刃入,众皆慑伏。一盗拽其妻起,半跪曰:愿乞夫人一物,夫人勿惊。即割一左耳,敷以药末,曰:数日勿洗,自结痂愈也。遂相率呼啸去。
皇子与门人的关系是怎样形成的?
皇子借助门人的能力来做事,取悦皇帝,增加在皇帝心中的重要性门人借助皇子的权势来升官发财,以光耀门楣没有后台的人,想要成名很难,就算你是状元,也根本不可能.最多就做个编书的这时,一般就只有投向一方才有出人头地的机会至于皇帝为什么会许可,那是因为有才能、有远见的皇帝需要后继之君是个能力突出的人,这样的许可可以当作良性竞争.当然皇帝无能时,这样就是恶性竞争了.而无能皇帝也阻止不了
包衣门人什么意思?
包衣就是家奴的意思,门人就是门客的意思。清朝时期,满族八旗还没有入主中原的时候就在关外收了很多奴才,这些人多数是汉人,这些人时代为奴,被称为包衣。红楼梦的作者曹雪芹祖上就是包衣世家,是正白旗包衣。而门人一般是要有些学问,可以帮主人出谋划策的,才有资格做门人。
到此,以上就是小编对于门人的问题就介绍到这了,希望介绍关于门人的4点解答对大家有用。




还没有评论,来说两句吧...