大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于sss色的问题,于是小编就整理了6个相关介绍sss色的解答,让我们一起看看吧。
色字成语有哪些?
“色”字开头的四字成语是:
色厉内荏
色仁行违
色若死灰
色色俱全
色授魂与
色衰爱弛
色飞眉舞
色厉胆薄
色丝虀臼
色胆包天
色厉内荏[ sè lì nèi rěn ]色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。 外表强硬,内心虚弱。
色仁行违[ sè rén xíng wéi ]表面上主张仁德,实际行动却背道而驰。
色若死灰[ sè ruò sǐ huī ]面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。
色色俱全[ sè sè jù quán ]各种各样的东西都很齐全。
色授魂与[ sè shòu hún yǔ ]色:神色;授、与:给予。形容彼此用眉目传情,心意投合。
色衰爱弛[ sè shuāi ài chí ]色:姿色、容颜;弛:松懈,衰退。指靠美貌得宠的人,一旦姿色衰老,就会遭到遗弃。指男子喜新厌旧。
色飞眉舞[ sè fēi méi wǔ ]同“ 眉飞色舞 ”。形容喜悦和得意的神态。 清 杨复吉 《梦阑琐笔·蔡璹》:“ 蔡 曰:‘步月山坞,忽闻清音,令人色飞眉舞。’” 清 郑方坤 《邯郸士人小传·刘续邵》:“﹝ 刘续邵 ﹞尤熟於历代史,抵掌谈成败,如亲见之,间及忠孝节义事,则色飞眉舞,或泣下沾襟不自禁。”
色厉胆薄[ sè lì dǎn bó ]色:神色。厉:严厉、凶猛。薄:脆弱。外表强硬而内心怯懦。
【成语】: 室怒市色
【拼音】: shì nù shì sè
【解释】: 室:家;市:指在外面;色:脸色。指在家里受气,到外边迁怒于人。
【出处】: 《左传·昭公十九年》:“谚所谓‘室于怒,市于色’者,楚之谓矣。”《战国策·韩策二》:“怒于室者色于市,今公叔怨齐无奈何也。”
有声有色
[ yǒu shēng yǒu sè ]
基本解释
形容说话、写作或表演等生动、精彩。
详细解释
【解释】:形容说话或表演精彩生动。
【出自】:清·洪亮吉《北江诗话》卷一:“写月有声有色如此,后人复何着笔耶?”
【示例】:叙得头头是道,已经不易,叙得~,更难。 ◎朱自清《经典常谈·春秋三传第六》
色色俱全
拼音
sè sè jù quán
释义
各种各样的东西都很齐全。
出处
清·吴趼人《糊涂世界》第二回:“过了半个月,已是色色俱全,便检了初三迎娶。请了一位候补同知盛涛,并一位试用知县张春午做大宾,择了午时发了轿,大吹大擂,竟到黎大人那边去。”
松声竹声钟磬声声声自在山色水色烟霞色色色皆空是什么联?
宗教联,慈济寺大雄宝殿楹联两则 其一松声竹声钟磬声,声声自应;水色山色烟霞色,色色皆空。附记:该寺曾名大佛寺,始建于宋淳佑二年,明万历二十年(1592年),迁建城内,今已废。
什么算是色?
适当叫审美。
过了就叫色。
意淫不是罪。
最好都不会。
色也分境界之说,低级的就是被欲望控制了头脑导致犯罪的色,稍微高级一点的是以艺术形式欣赏美,比如我欣赏我硬盘里几个g的艺术,不犯法也不挨着谁,更高级一点的就是喜欢的人主动跟自己,那就要自己优秀,十分优秀了
我总是想亲亲我的男友,难道我很色吗?
我不知道你有多大了,如果你们都成年了,我觉得这是很正常的现象,如果你们都还小,那就有点早熟了。对于你的问题,我觉得你可以主动跟你男朋友说,表明你的态度,如果他在乎你的话,他会尊重你的意见的!祝你们幸福
印刷用什么颜色?
印刷一般是用C、M、Y、K的印刷四原色。 印刷色就是由不同的C、M、Y和K的百分比组成的颜色,所以称为混合色更为合理。C、M、Y、K就是通常采用的印刷四原色。在印刷原色时,这四种颜色都有自己的色版,在色版上记录了这种颜色的网点,这些网点是由半色调网屏生成的,把四种色版合到一起就形成了所定义的原色。 代表印刷上用的四种颜色。 C代表青色,M代表品红色(也称为洋红色),Y代表黄色,K代表黑色。 因为在实际引用中,青色、洋红色和黄色很难叠加形成真正的黑色,最多不过是褐色而已。因此才引入了K——黑色。 黑色的作用是强化暗调,加深暗部色彩。 以文字和黑色实地为主的印刷品,印刷色序一般采用青、品红、黄、黑。但若有黑色文字或实地套印黄色实地,则应该把黄色放在最后一色。 印刷色序一般是先印深色墨后印浅色,比如印四色墨CMYK,第一座K,第二座C,第三座M,第四座Y。
印刷是由四色,即:青、洋红、黄、黑组成。这四个颜色可以任意组合可以变成其它任何颜色。印刷为了提升印刷品的色彩及独特的效果影响力,从几色来区别印刷机器有:单色机、双色机、四色机、五色机、六色机、八色机。
食,色,性也,此色怎么理解?
食、色,性也,指食欲与性欲。
《孟子》〈告子〉上.有:“食、色,性也。说,”注为:“人之甘食悦色者人之性也。”述。
那么,此句话的“色”,涵义又怎么理解?
此“色”,应为神态与气色。也就是说人食美味之时,体现出喜欢愉快的表情。据食物甜美之欲,如同“饥者甘食,渴者甘饮”一样。的“食欲”垂涎。
同时又喻,“色荒”境下的“如渴如饥”,恰似巧遇“女色之美”一般,的“性欲”企盼。
“色”,性也,就是人的本性彰显,亦对事物本质的情有独钟。正如《论语》〈子罕〉所曰:“吾未见好德如好色者也。”一样。
可谓“色”,以众采彰施于多色之中。
我可以肯定,一万个人来解释这句话,九千九百九十九个半解释错。
很多人都以为“色”是指性欲,错了。
在这句话里,色是指容貌。比如说姿色、声色,都是这个意思。
《诗·鲁颂·泮水》有云:载色载笑,匪怒伊教。
“食色性也”这句话里的“色”,是要做“装扮容貌”来讲,整理自己的姿容。
故而,“食色性也”,食当然是指进食,但色,其实指的是打扮自己。
所以你看,我就说,一万个人来解释这句话,九千九百九十九个半解释错。
古汉语,其字义与现代汉语不同。而且,即使是古汉语,口语与书面语,同样一个字,它的字义也是不同的。
最简单的例证,孟子在说“食色性也”的时候,古汉语里,色字还没衍生出性方面的字义。
性并非色字的本义,而是引申义,是代指,用色字来代指性,是在战国以后才出现的。在春秋时期,所有的色字的意思,都是指容姿、容貌。
甲骨文里,色字,就是一个人对着某物来查看自己容貌的样子。当然也有学者认为是一个人面对一件衣服,但是具体是什么,到现在已经不可考了。
而在金文里,色字的字型根本就是一个人梳妆的样子,是用手整理头发的形象。这是色字的本义。
所以,孟子说“食色性也”,也就是说,一个人爱惜自己的容貌,这是人的本性——并非性欲。
你要是把“色”理解为“性”,那你怎么去解释孟子后边的话?——仁,内也,非外也。义,外也,非内也。
食与色,一内一外。食与性,哪个内?哪个外?上下文明显不契合了,难道这样还不能发觉把“色”解读为“性”是错误的吗?
食,色,性也,这句话的意思是说人的本性无论男女,就是喜欢吃美味的食物,喜欢享受美色。
食,就是食物,延伸为美味的食物,食物必须要好吃,不好吃自然就没人喜欢吃。
性也,意思是本性,也就是人一出生落地就有的先天本性。
色,广义指的是让人心理和生理上产生愉悦的事物。
例如美妙的声音,美丽的风景,好闻的气味,舒适的触碰抚摸东西的那种感觉,嘴巴品尝到好的味道等等,这个色,指的是大千世界里无所不在的东西,一朵云是色,一朵花是色,一阵风声也是色,眼睛看到的是色,耳朵听到的是色,嗅觉闻到的是色,舌头品尝到的也是色,手脚身体触碰到也是色,有形有声有味有觉等等一切物质都是色,食物也是色,例如一个苹果看着好看,闻着清香,吃起来香甜可口,因此说苹果首先是色,而后才是食物。
色在狭义上指美色,这个美色又分为男色和女色,再细致一些就是专指漂亮的美女,美女的容貌,身材,肤色,声音,走路的姿态,所穿的衣服,以及触碰时的感觉等等。
食色性也这句话是孟子在告子一文中所说,是来说明人天生就拥有喜欢美食,喜欢美好事物的本性,后人慢慢的引申为贪财好色乃是人之本性,而后又渐渐的引申为吃饭和人欲这两件事,是人的追求本能,是人日常生活里离不开的行为,一提到食色性也这四个字时,自然而然的就会想到吃饭和人欲上去,这样的理解是错误的。
总之,食色性也的这个色,指的是万事万物,世间一切,人只要能够听到的,看到的,闻到的,品尝到的,触摸到的,想到的都是色。
此“色”指妆容、容貌、样貌,即美丽的、漂亮的。
食色,性也。指追求美丽漂亮的容貌是人的自然本性,是与生俱来。比如“好色”就是指喜欢容貌漂亮好看的人,衍申为追求和向往异性美丽的容貌。追求一切美好的东西,无可厚非,有句话说得好“色而不淫”,就是要掌握分寸、掌握度。
常言道,色字头上一把刀,石榴裙下乱葬岗。鬼谷子言“美色当前太销魂,见色不迷没几人,英雄进得美人关,蚀骨伐髓早立坟”。
君子色而不淫,风流而不下流。所以,好色没错,但,凡事都有个度,过了就不好了。
我来解释一下:
一、先谈食和性指什么
1、食是解决人的吃饱问题。也就是说仅仅只是吃饱而不饿肚子的基础问题。
至于对于食物色香味之类的要求,那是再上一层楼的问题。不是食的基础问题。
2、性是指解决人的性欲问题,也就是说人的性欲有异性发泄的基础性问题。
至于找美人或找到爱情之类的,那都是再上一层楼的问题。不是性的基础问题。
二、这个色是指人人皆有爱美好事物之心
(一)、美好事物多了
1、美食。食品行业对食品的综合要求是色香味俱全。也就是看着赏心悦目,闻着香气诱人,吃着味美可口。
但是,现在的许多食品的色香味已经变态了。为了色而色,为了色而运用对人体有害的化学东西。为了香而香,为了味而味,运用化学东西偏面增香增味。严重的祸害着国人的身体。比如许多瓜果蔬菜,尤其是反季的存在着许多问题。比如大多馒头,看着白美,食之行同嚼腊。比如麦当劳、肯德基的表面金黄美观,实则垃圾食品。
2、美好的事物多了,如着装时尚美好,美容美发,美的影视剧,美文美诗,好书画,美好的音乐歌声,美好的宠物,美好的山水风景,美好的天象,美好的饰品,美女帅哥等等等等。这里就不一一列举了。
着装时尚美好,是指那些当代,甚至于每个时代都是看着美观大方的服饰。而不是奇装异服,也不仅仅只是华贵。
美的影视剧,其实质要求就更多更扎实了,不在于其广告多么吸引人,而在于其内容和制作多么引人入胜。
对于美文美诗,比如唐诗宋词就是千年的,也将是万年的美,中外共认的美。世界名著,中国名著,那都不是强装的,是需要时间来筛选检验的。
美的书法,大家都有共识的。那些丑书,那些狂草,那些以权势揽财的,在网上一晒立马死。也就是见光死,仅仅只是躲在旮旯骗人一时。
美好的音乐歌声,不是经纪们包装吹出来的,也不是歌二代星二代靠权势捧出来的。而是那些能真正的打动人心,打动人的神经,打动人的经络的音乐和歌喉。
山水风景,都是那些天工之作,而不是那些人造风景。
美好的天象,如兰天白云繁星,彩虹,圆月之时,海边的天际等等。
历代的美女,共认的四大美女,武则天年轻复原图,那个不是古今中外共识的艺术之美?!
(二)、不是指好色
1、好色是指性交行为的多向性和频繁性。见异思迁,见美色心动行动等等。
2、而爱好美人。主要是指欣赏美女帅哥本人,影像,美音等等。
到此,以上就是小编对于sss色的问题就介绍到这了,希望介绍关于sss色的6点解答对大家有用。
还没有评论,来说两句吧...