[出家人图片]乾隆帝的出身和身世，为什么在野史和影视剧被屡屡质疑？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于出家人图片的问题，于是小编就整理了3个相关介绍出家人图片的解答，让我们一起看看吧。

乾隆帝的出身和身世，为什么在野史和影视剧被屡屡质疑？

陈是百家姓中最多事的一个姓！

唐僧俗家姓陈，给孙悟空送桃吃的那位一百三十岁老人也姓陈，陈家庄姓陈；陈朝皇帝姓陈，白袍将军叫陈庆之……

乾隆在野史中居然也和陈姓有这千丝万缕的关系，是雍正从海宁陈家抱养来的。可见，“陈姓”真的是如此的独枝一秀。

爱新觉罗弘历，满清入关后第四位皇帝，年号乾隆。他的生母是钮祜禄氏，出生北京雍和宫，正儿八经的满族人。

乾隆的身世和血统被质疑，得益于清末反清义士对满清政府合法性的攻击！

乾隆的血统能遭到质疑，说他是浙江海宁陈家的儿子，是清末反清义士利用舆论导向挑战满清统治的合法性，借此推翻帝制，实现共和的目的。

为了使这条野史更加逼真，有人在《清史稿》中找到了所谓的证据。

雍正十一年，陈以年老乞临休，雍正帝命加太子太保衔。行日，赐酒膳，赋令六部满汉堂官饯送，沿途将吏迎送

从顺治到雍正，汉官有这样的待遇是很少见的，这也就给了反清义士操作的空间。

乾隆六下江南期间数次以海宁陈家作为自己的行宫给了人们想象的空间。

乾隆六下江南留下了很多风流韵事，一部《戏说乾隆》当年真的是风靡全国，万人空巷。

历史上这位皇帝确实到过海宁，也去过陈家，游玩过陈家的后花园。这就给野史中乾隆去陈家实际是为了完成认祖、祭父的礼节添加了一把火。

而陈氏的宅堂中的“爱日堂”和“春晖堂”两个匾额，更是给乾隆是陈家子的传说添上了一道神秘的色彩！

当时全国都处于满清统治者的政治高压下，一个地处江南小镇的陈氏汉族却能得到两代帝王殊荣和恩惠，这在当时是不敢想象的。

陈氏能在雍正、乾隆两朝得到皇室眷顾，和乾隆的身世无关，主要还是封建帝王收买人心的手段

海宁陈氏是名门望族，陈元龙、陈世倌父子不仅是康熙年间的进士，更是雍正朝的重臣，本身官爵显赫 。

雍正登基后为了收买人心，给陈家父子特殊的待遇，就是告诉他的臣子们，如今这大清江山做主的是他雍正，这正是他恩威并施、展露帝王之术的手段。

乾隆六次南巡停留海宁。作为海宁大族，又和皇家关系密切，陈家自然成为乾隆休息的首选，而且还能得到一个不扰民的明君称赞，何乐而不为！

混淆皇室血统，谁有那个胆量！

【我是江东汪郎，发给你不一样的历史视觉视觉！坚持原创，喜欢我就请关注我吧！】

因为在有关资料中说过乾隆出生在避暑山庄，也有说出生在皇四子胤禛的潜邸(现在的雍和宫)。还有说其母亲并非钮祜禄氏，尤其一些野史比如<<清宫外史>>。所以后世就以此编故事，越传越没谱，包括现代金庸都编过故事说乾隆出生的事，有人为此问金庸他说的乾隆的出生故事是怎样考证出来的，金回答，编的！

巨族盐官高渤海，异闻百载每传疑。冕旒汉制终难复，曾向安澜驻翠蕤。

这是《清宫词》中记载：“海宁陈氏有安澜园，高宗南巡时驻跸园中，流连最久。乾隆中，尝议复古衣冠制，不果行。”

有人就推论此诗是记录乾隆为海宁陈家之子的传闻。武侠大家、海宁人金庸更是以乾隆为海宁陈世倌之子为主要线索写成风靡一时的《书剑恩仇录》。

一直以来，乾隆出生地有雍和宫和承德避暑山庄两种说法。

《清史稿·高宗本纪》便记录了乾隆的出生地及生母： “高宗……讳弘历，世宗第四子，母孝圣宪皇后，康熙五十年八月十三日生于雍亲王府邸。”其生母孝圣宪皇后钮钴禄氏是“原任四品典仪官，加封一等承恩公凌柱之女。”乾隆本人在他的诗中也多次提到自己出生在雍和宫。乾隆四十七年正月初七他去雍和宫礼佛，赋诗《人日雍和宫瞻礼》，最后一句下作小注称：“余实康熙辛卯生于是宫也。”乾隆五十四年《新正雍和宫瞻礼》同样加注说明：“以康熙辛卯生于是宫，至十二岁始蒙皇祖养育宫中。”

但是，嘉庆死后，道光继位时，军机大臣托津、戴均元、卢荫溥、文孚四人所拟遗诏中出现乾隆“降生避暑山庄”之语，被道光以对皇祖不敬之罪借机发难，政局动荡。而“降生避暑山庄”也其来有自，嘉庆《御制诗初集》，第十四卷《万万寿节率王公大臣等行庆贺礼恭记》诗注称高宗纯皇帝以辛卯岁诞生于山庄都福之庭，第六卷《万万寿节率王公大臣等行庆贺礼恭记》首句“肇建山庄辛卯年，寿同无量庆因缘”下双行小注云：“康熙辛卯肇建山庄，皇父以是年诞生都福之庭”。第二年御制诗注解更详细，“敬惟皇父以辛卯岁诞生于山庄都福之庭，跃龙兴庆，集瑞钟祥。”所谓“都福之庭”是指康熙时所赐皇四子、雍亲王胤禛的避暑山庄狮子园，因为其为万福所汇的潜龙之邸，故称“都福之庭”。

正因为乾隆出生地存疑，所以对于乾隆的生母到底是谁，也就有了疑问。如果，乾隆确实出生于雍和宫，那么其生母是钮钴禄氏；如果是出生于避暑山庄，那么在临产之际，以当时的医疗卫生条件，出于安全考虑，钮钴禄氏断断不可能千里迢迢奔赴热河生产。

所以又有了乾隆生母是汉人之说。据逊清遗老冒鹤亭的说法，“乾隆生母李佳氏，盖汉人也。凡清宫人之隶汉籍者，必加‘佳’字，其例甚多。雍正在潜邸时，从猎木兰，射得一鹿，即宰而饮其血。鹿血奇热，功在壮阳，而秋狩日子不携妃从，一时躁急不克自持，适行宫有汉宫女李氏，奇丑，遂召而幸之，次日即返京，几忘此一段故事焉。去时为冬初，翌岁重来，则秋中也，腹中一块肉已将堕地矣。康熙偶见此女，颇为震怒，盖以行宫森严，比制大内，种玉何人，必得严究，洁问之下，则四阿哥也。正在大诟下流种子之时，而李女已届坐褥，势不能任其污亵宫殿，乃指一马厩令入。此马厩盖草舍，倾斜不堪，而临御中国六十年，为上皇者又四年之十全功德大皇帝，竟诞生于此焉。”

另一说法是乾隆是海宁陈氏陈世倌之子。文章最开始引的《清宫词》还有一个版本，第二句为“牛金小吏事传疑”，野史传说中晋元帝司马睿的生父是一个小吏牛金，因为和琅琊王妃偷情生下了司马睿。所以这首诗的意思就是指乾隆是陈氏之子。

目前对李自成最后归宿中的几种说法，你认为哪一种最有可能？为什么？

目前对李自成最后归宿，有多种说法法，你认同的是哪一种？

李自成在湖北九宫山察看地形时遭遇当地民团的袭击而死亡，这就是清史记载的，也是官方一直认可的，但是我认为不太真实，因为按惯列得找到尸首才算最后的认定结果，而李自成的尸首并未被清军找到，这就是个无法解开的迷，

对李自成归宿的说法很多，比方说建庙出家为僧，远奔云南、贵州及返回西北等等说法，

但是最有可能的也就两种，出家为僧、返回西北，但是这两种理由经过分析后你会觉得，返回西北以图东山再起的可能性很大，依李自成的性格，他是不可能出家为僧的，所以返回西北的可能性大一点，因此我认为李自成最后的归宿就在西北。

前段时间有报导称…李自成在西北、应该是兰州附近的后人报称李自成的墓就在西北，为此我去找了一回，但是没有找到确切的地方，无功而回，据报道称、李自成在当地留有不少后人，并留有遗物和坟墓，从以上报导的消息来看，我认为闯王李自成的归宿就在西北。

原因有就是，李自成原籍甘肃后迁移陕西，李自成每次在陕西犯了事，他都会跑到甘肃避难，最后一次杀了人犯了重罪还是跑到甘肃逃避了灾难，而起兵反抗政府的始发地也在甘肃，哪么从种种的原因中我们分析出的结论就是李自成跑回了西北，藏身于甘肃兰州附近一个很美丽的小山村，最后的归宿地也在哪里。

图片来源媒体。

以上是我个人的一点看法，如有不同的看法欢迎交流，也请提出宝贵意见。

谢谢你的邀答，周末愉快。

关于李自成的归宿只有一种结果，许多空穴来风都是读书人无事生非，其实李自成失败后，没有那么扑朔迷离。

李自成出生在陕西榆林米脂县李继迁寨，其父名李长顺。李长顺当年长期对明朝皇室负责贡果工作。陕西因土质特别，陕西苹果是当年明朝的唯一专供产地。李长顺28岁与徐娥结为夫妻，徐娥乃明朝开国元勋徐达后人。

李长顺在贩卖途中，在榆林西南黄牛山，遇到一个道士，道士告诉李长顺，家中该出贵子，由于祖坟被狐狸精穴居，恐怕此子大业难成。为防不测，让李长顺在黄牛山密建道观，并储金银粮食，关键时刻，可救李家后人。

李长顺听从道士之言，在黄牛山的老龙崖，建【九龙观】。后来想想，祖坟内有狐狸精，就在祖坟周围设下陷阱。一夜，李长顺和管家李麻子在古藤下偷窥，忽听响声，所设机关打伤一只白狐。李麻子举起铁枪，刺向白狐，白狐一道白光，顿失踪影。

第二天晚上，李长顺又和麻子隐伏捕狐，明月之下，一个白发老者，破口大骂，我未犯君，君何犯我？打伤我爱妾白娘子，从此与李家势不两立，你儿李自成，让你一事无成。今天先惩凶手李麻子，说完，撒了李麻子一脸狐尿。墓中接二连三走出七只白狐，向东南方向而去。后来七狐闹大顺，李自成昙花一现，以失败告终。

李自成失败后，和陈圆圆秘密来到黄牛山【九龙观】，化名徐深，又名无尘。与陈圆圆生二子，红花会总舵主陈家洛就是李自成的儿子。大儿子刚刚出生，被白狐抱走，茅山道士救下，因茅山道士入宫为娘娘避邪，被无生育的娘娘看上，把孩子据为己有，就是后来的乾隆皇帝。李自成96岁无疾而终，在李自成死后的六小时，陈圆圆殉情身亡。黄牛山上的鸳鸯墓，墓碑的石座下，刻着李自成陈圆圆之墓。

李自成到底怎么死的？一直众说纷纭。

1955年，通城县人民政府根据政务院和省政府的指示，在离县城二华里的九宫山北原李自成墓址上重修了李自成之墓。但到现在为止，他的争论一直没有停止过

首先，记载“李自成于顺治二年四五月间，死于湖北通山县九宫山”的史书作者均为当时的官僚文人，这种说法是有一定的倾向性的，因为这些为人是非常痛恨李自成的，自然说他死掉了。第二，清初很少有人说李自成死于通山。至于后来很多人说他死于通山则是三人成虎。

在湖北省境内，有两个九宫山，一在通山县，一在通城县。

李自成是否到过通山九宫山，这是李自成结局研究中的一个关键问题。根据《阿济格奏疏考实》所罗列的材料，并没有任何记载，李自成曾经来到过通山九宫山。

李自成自率轻骑掠食，为村民所困，“不能脱，自缢而死”，或被乡民杀死，或入庙为赛会山民击死。这种说法虽然流传最广，但是毫无根据。

在记录李自成死事的问题上，《明史·李自成传》，选材最佳，立意最巧，自杀与他杀并存。但是这本书对李自成的死法并不肯定。

四川新繁（今成都）人费密，在其著作《荒书》中，对李自成的死时、死地、过程、杀李自成的凶手及其受奖的情形等，都有非常清楚的记载。这是书的主人耗费一生的心血所著的书。

书中记载：清兵追李自成到湖广，李自成的军队还有三万人，由其他将领统率，李自成自身还有18个骑兵在通过九宫山的时候，村民们听到小弟就将他的骑兵打上了。

李自成独行至小月山牛脊岭，被山民程九伯发现，我和他的外甥合力杀掉了李自成，但是当时他们并不知道他们干掉的是大名鼎鼎的大顺皇帝李自成。

首先谢谢邀请。

关于李自成最后的归宿，官方说法是死于湖北九宫山，民间说法是李自成最后归隐了，我个人倾向于民间说法，也就是李自成在九宫山诈死埋名。

李自成虽然没坐稳江山，但也算是乱世枭雄，虽然被清军打败，但是李自成也是百折不挠的，李自成之所以最后选择归隐山林，这和当时的形势有关。

在当时清朝的统治者多尔衮把李自成视为去主中原的第一对手，所以下令吴三桂为先锋八旗主力随后跟进全力追杀李自成部，而李自成也看出了满清这次入关和以往不同，目地是夺天下，而在吴三桂和清军的联合打击夏，李自成部溃不成军无始终法修整，所以不是对手，这时候李自成知道靠自己已经无法打退清军，要想把满清驱逐出中原，那就必须联合，而当时张献忠已经称帝了，他巴不得李自成部被满清先灭所以没理由救李自成，而当时的南明政权更是恨李自成入骨因为李自成逼死了崇祯，在这种局面下，李自成部完全是孤军作战，而要想摆脱写种局面，李自成明白自己就必须得死，只有自己死，大顺军才能和张献忠南明联合作战打击满清，这一点李自成判断是正确的。

所以在九宫山李自成设了个局，让当地人杀死了自己，可细想实际是不可能的，当时大顺军还有几十万人，李自成怎么可能亲自去当侦查兵。

在李自成死后，大顺军残部在李过的带领下投降了南明政权。

关于李自成的死确实有几种说法，一说在九宫山被老百姓用锄头打死了；二说在九宫山出家当了和尚，名叫奉天玉，还留有骨灰；三说失败后流落到甘肃，还传下了子孙，前几年其后人还出示了家谱等。

我认为李自成确实是比九宫山的农民给打死了。第一，这在《明史》里有记载。第二这符合李的性格。李自成潼关南塬惨败后，带领数骑人马入商洛山，隐忍下来，收集残兵败将，在极端困难的条件下发展，最后出商洛山再起。然而又一次失败，被逼迫进入川陕交界的陨阳山中。日子没有办法过，部下有了离散倾向，自成去寺庙求签，结果得到了上上签，认为造反能够成功，部下士气复振，如刘宗敏等，硬愿杀妻灭子减轻负担襄助李自成重振雄风。正好当时河南饥荒，饥民遍地，自成再次出山进兵河南，饥民大量加入造反队伍，声势大振，一下子形成了气候。从以上经历来看，李自成为人

五代十国中有哪些人称帝，有哪些经典的历史故事？

首先确定五代十国的年限。五代始于907年唐亡，终于960年宋立，共54年。十国始于902年杨行密被封吴王，史称南吴；终于979年宋太宗消灭北汉，共78年。在这78年之中，有于阗、渤海、东丹等国并立之时，其国有国号也有年号，但其政权的最高首脑称王而不称帝，所以不能列入。那么有多少人称帝呢？我们试着统计一下。

一、南诏与大理（902-979年）

1、大长和（3帝）

902年，南诏权臣郑买嗣灭亡南诏建立大长和。928年，杨干贞改国号为大天兴。经三帝：

郑买嗣，庙号圣祖，谥号圣明文武威德桓皇帝，史称桓帝。

郑仁旻，买嗣之子，称肃文太上皇帝，史称太上帝。

郑隆亶，仁旻之子，928年被部下剑川节度使杨干贞杀死，谥号恭惠皇帝，葬处不明，史称恭惠帝。

2、大天兴（1帝）

928年，杨干贞杀郑隆亶，立赵善政为大天兴皇帝。立国十个月就被杨干贞所废。赵善政谥号悼康皇帝。

3、大义宁（1帝）

国运8年（929-937年），杨干贞废赵善政后改国号为大义宁国。937年，段思平起兵反抗，杨干贞出走，谥肃恭皇帝。

4、大理（5帝）

937年后晋通海节度使段思平联合白蛮贵族灭大义宁，建大理国。大理又有“前理”和“后理”之称，中原五代十国之时正是大理国前理之时。

段思平，937-944年在位，大理太祖，谥号神圣文武皇帝。

段思英，944-945年在位，顺宗，谥号孝惠帝。在位一年被废为僧。

段思良，945-951年在位，太宗，谥号圣慈文武帝。

段思聪，951-968年在位，真宗，谥号至道广慈帝。

段素顺，968-985年在位，质宗，谥号应道帝。

二、五代（907-960年）

1、后梁（3帝）

907年朱温篡唐，923年李存勖灭之。

朱温，907-912年在位，谥号神武元圣孝皇帝。

朱友珪，912-913年在位，废帝。

朱友贞，913-923年在位，末帝。

2、后唐（4帝）

923年李存勖称帝，年底灭后梁。936年儿皇帝石敬瑭引契丹灭之。

李克用只称晋王而不称帝，故不在此列。

李存勖，923-926年在位，庄宗，谥号光圣神闵孝武帝。

李嗣源，926-933年在位，明宗，谥号圣德和武钦孝皇帝。

李从厚，933-934年在位，追谥愍皇帝。

李从珂，934-936年在位，后唐末帝，石敬瑭兵临城下，自焚殉国。

3、后晋（2帝）

936年石敬瑭认贼作父，以献出幽云十六州的代价，引契丹入寇，灭后唐建后晋。947年契丹南下灭之。

石敬瑭，936-942年在位，高祖，谥号圣文章武明德孝皇帝。

石重贵，942-947年在位，出帝，为契丹俘虏。

4、后汉（2帝）

947年，石重贵被俘后，后汉河东节度使刘知远在太原称帝。950年，郭威灭之。

刘知远，947-948年在位，高祖，谥号睿文圣武昭肃孝皇帝。

刘承祐，948-951年在位，猜忌郭威，杀其全家，郭威举兵反叛，攻入汴梁，刘承祐被下属所杀。谥曰隐帝。

5、后周（3帝）

951年，郭威灭后汉称帝。960年，赵匡胤代周建宋。

郭威，951-954年在位，太祖，谥号圣神恭肃文武孝皇帝。

柴荣，954-959年在位，世宗，谥号睿武孝文皇帝。五代第一明君。

柴宗训，959-960年在位，谥号恭皇帝。

三、十国（902-979年）

1、南吴（1帝）

杨行密所建，但未称帝。至其子杨溥方才称帝改元。

杨溥，927-937年在位，尊号高尚思玄弘古让皇，谥号睿皇帝。

2、南唐（3帝）

937年，南吴齐王徐知诰受吴禅称帝。939年，自称是大唐皇室子孙，恢复李姓，改名昇，改国号为唐。975年北宋灭之。

李昇，937-943年在位，南唐烈祖，谥号光文肃武孝高皇帝。

李璟，943-961年在位，元宗，死后受宋室特许，谥号明道崇德文宣孝皇帝。

李煜，961-975年在位，后主，谥号文宪昭怀孝愍皇帝。即位时称帝，后削帝号称“江南国主”，终灭于北宋。

3、前蜀（2帝）

907年，唐朝的蜀王王建不承认后梁正统，遂于成都称帝建国。925年，后唐攻蜀，灭之。

王建，907-918年在位，太祖，谥号神武圣文孝德明惠皇帝。

王衍，918-925年在位，后主，自加尊号为圣德明孝皇帝。

4、后蜀（2帝）

后唐灭前蜀后，李存勖死于内乱，平蜀大军尽为孟知祥所有，934年孟知祥称帝建蜀。965年，北宋灭之。

孟知祥，933-934年在位，高祖，谥号文武圣德英烈明孝皇帝。

孟昶，934-965年在位，隐帝。

宋军平蜀后，因主将治军不严，激起民变。全师雄为义军领导人，称“兴蜀大王”而非称帝，加之其并非孟家人，故不算在此列。

5、南汉（4帝）

917年，后梁南海王刘凭借父兄基业，在番禺（今广州）称帝。971年，北宋灭之。

刘，917-942年在位，高祖，谥号天皇大帝。

刘玢，942-943年在位，宾王，死于其弟之手，谥曰殇皇帝。

刘晟，943-958年在位，中宗，谥号文武光圣明孝帝。

刘鋹，958-971年在位，惠帝，北宋朝廷谥其为南越王。

6、南楚（无）

907-951年，无人称帝。

7、吴越（无）

907-978年，三代五王，有太祖、世宗及成宗等庙号，但无人公然称帝。

8、闽国（5帝）

927年闽国奠基者王审知次子王延钧杀死其兄王延翰夺位，于933年称帝建都。945年，南唐乘其内乱，出兵灭之。

王审知庙号太祖，王延翰庙号嗣主，二人均未称帝。

王延钧，933-935年，933年称帝，935年被其子所杀，庙号太宗，谥号惠皇帝。

王继鹏，935-939年在位，庙号康宗，谥号圣神英睿文明广武应道大弘孝皇帝。

王延羲，继位之初不敢称帝而称王，但终于于941年称帝，944年被杀，庙号景宗，谥号睿文广武明圣元德隆道大孝皇帝。

朱文进，944-945年在位，庙号昭宗，谥和帝。

王延政，943-945年在位，庙号世宗，谥福恭懿王。

9、荆南（无）

924-963年，无人称帝。

10、北汉（4帝）

951年，郭威代后汉后，后汉高祖刘知远之弟刘崇在太原称帝。979年，北宋灭之。

刘崇，951-954年在位，世祖，谥神武皇帝。

刘承钧，954-968年在位，睿宗，谥孝和皇帝。

刘继恩，968年，在位约50天，少平皇帝，谥废帝。

刘继元，968-979年在位，英武皇帝，谥末帝。

结论

一共45人称帝，名字见以上。

参考资料：

《中国历代年号考》等。

——————完——————

文/王事情

率意谈噱，靡所不包；或曰无心，或抒怀抱。本人尽量专注神话历史、武侠历史及南北朝历史揭秘，欢迎点赞、转发、评论及关注~~~~

到此，以上就是小编对于出家人图片的问题就介绍到这了，希望介绍关于出家人图片的3点解答对大家有用。