大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于禅心图片的问题,于是小编就整理了4个相关介绍禅心图片的解答,让我们一起看看吧。
以《一瞥》为题,你如何创作一首描写爱情的诗歌?
一瞥
难忘那一瞥的美妙
窈窕倩影,恍若惊鸿至
明眸是荷叶上的清露
笑靥似花蕾绽放的茉莉
难忘那有意无意的一瞥
盈盈眼波,荡起心的涟漪
一瞥,是电子加速器的猛烈撞击
串起了你我默默的凝视
只因为在人群中轻轻地看了你一眼,
开启了你我前世今生的情缘。
你温柔可爱的目光,
是丘比特的神箭,
震颤着我的心房。
你善睐的明眸,
如一泓清澈如碧的秋水,
吸引着我的目光。
我久久地将你凝视,
悄悄地把你张望。
你轻轻地回眸一笑,
如月老的红线,
把我牵在你的身上。
你娇媚的容颜,
俊俏的面庞,
轻盈的舞姿,
曼妙的歌声……
挥之不去,
荡气回肠。
魂牵梦绕,
忧思难忘。
宛若春风拂面,
又如春水荡漾。
深入脑海,
总是难忘。
和你相识相知相爱,
长相厮守,
地久天长。
挚爱的目光,
穿越漫长的时空长廊。
昔我往矣,
杨柳依依。
今我来思,
雨雪霏霏。
秋水伊人,
在水一方。
窄窄浅浅的天河,
割不断你我凝视的目光。
海角天涯,
相思的红豆在默默的生长。
纠缠的量子,
传递着真爱的力量。
秋水缠绵望迢迢,
杜鹃啼血泪湿袍。
杨柳晓烟思绪乱,
梨花暮雨梦魂销。
云笼楚馆虚金屋,
凤入巫山奏玉箫。
他日河桥重回首,
月明千里故人遥。
如何拍出充满诗意的摄影作品?
一、文章总论述
禅意是佛教术语,具有空灵、悠然、清净、简洁、静怡等境界。或风景不殊,或风情月意,或追风摄景,或禅世雕龙,或佛性禅心,禅意是一种意境。
一花一世界,一树一菩提,“花树有世界,人生皆禅意”。唐代诗人刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗句:“溪花与禅意,相对亦忘言”。具有美学哲理的禅意思想。
坐亦禅,行亦禅,禅意之道。明代著名诗人何景明:《吹笙》的诗曰:“幽心与禅意,凄切转关情”。这些“幽心的禅意”都包含了人生的哲理。
二、 如何才能拍摄出带有禅意的摄影作品呢?
1、一花一世界,禅房花木深,荷花本身就象征着空灵禅意,清新自然 禅意审美的意境。除了荷花之外,其他花卉通过简洁的构图,拍摄出极简风格的作品,同样具有禅意的摄影作品。
2、禅茶一味,茶室古朴;茶香四溢,蒸气缭绕。平淡自然,禅意人生。光线自然,瞬间定格。
3、清心焚香,禅香袅绕,悠然空灵,芳香宜人。净心禅悟,高远境界。此时此景,与摄影交融,净化人们的心灵,创作出幽邃深远 摄影艺术作品。
赵许生原创,感谢您的关注
摄影爱好者如有疑问,但说无妨,请私信与我。我将认真回答你的问题,以影会友,共同进步。(文章配图与内文相呼应,部分图片来源网络)。
[詩意親情]今日小暑//2019年7月7日(七七事变〈芦沟桥事变〉八十二周年纪念日)✴️
夢入江南煙水鄉,雲蒸霧繞勝瀟湘。
今夜扁舟圖一醉,曉風殘月費詩章。
一一己亥小暑江行(閬水漁民白溪釣)🉐
各位摄友好,我是摄影师3号分子。
先说一下什么才是有“禅意”的照片,我虽然不是佛教信徒,但是我认为,如果照片能传达给我一种“宁静”的感觉就是有“禅意”的照片。
那怎么才能拍出给人以“宁静”感觉的照片呢?这里分享几个原则和小技巧。
1.画面简洁
一张照片,如果想让人觉得“宁静”,首先画面肯定不能有太多的内容,要极简,越简单越好。甚至为了体现那种宁静,还可以借用中国山水画的技法——留白。大量的留白,可以给人想象空间,就有“禅意”了。
2.长曝光拍摄流水或云雾
大家看过很多电影电视和书籍,都有一种联想,就是得道之人都是生活在水雾缭绕的地方,就是很“仙”。所以,采用长曝光拍摄高山流水,通过长曝光拉出来的雾气和水汽,就可以营造这种很“仙”的氛围。
3.黑白拍摄
黑白照片,只有黑色和白色,是一种极为纯粹的照片。相比于彩色照片,它更加“简洁”,更加“宁静”。在彩色世界里,黑白照片更可以给人一种联想。
4.选择具有“禅意”的拍摄题材
个人觉得,照片要有“禅意”,首先你不能去拍那些很闹的场景,比如体育比赛、摇滚、蹦迪或是狂风暴雨等。应该选择拍摄有“禅意”的题材,比如连绵起伏的山峰、一望无际草原里的一棵枯树,茶具,古钟……
摄影怎么才能拍出唯美的作品?
摄影怎么才能拍出唯美的作品?
摄影拍出好的作品,有唯美的意境,绝不是单单只是个摄影技术问题,但摄影技术是基础,如果没有了这个基础去谈拍什么大片,唯美的作品,那么都是空谈,所以,摄影如何拍出唯美的作品的基础与前提就是你要掌握一定摄影技术,有一定的摄影经历,如果刚拿起单反,还是别要谈什么唯美了。
有了相关的摄影技术基础以后,我们还要有对美的理解与认知,如果你搞不清楚什么是美,什么是意境,那么你就无法拍出唯美有意境的作品。说到底,就是你内心对美的理解与感悟,因此,我认为要想摄影中拍出唯美的作品,要多在摄影之外去思考,去学习,什么是美,怎么表现美!
别想着会有什么特别的技术与方法能拍出唯美作品,摄影到了这种层次,就不是个技术问题了,是你思想上的问题。
对于你这个问题,其实要这么来看,唯美的作品,一般是建立在审美的基础上的,自然你会发现一个道理,就是大师拍的作品怎么看都好看,菜鸟甲乙丙丁拍的作品就怎么看都怎么变扭的,真的就是这样。
提高自己的审美
作为摄影师来说,提高审美的是必须的,这是拍出唯美作品的前提,自己的审美怎么来?就是要多看大师拍摄的作品,大师拍摄的作品,大师怎么去取景。通过看作品的同时,让自己带入那个情景,如果是你自己拍摄的话,你会怎么选择,会怎么去进行拍摄,这些都是可以有的。
提高自己的构图技巧
往往照片好看的前提,就是那些构图很讲究,构图讲究的前提,就是要讲究构图的技巧,构图技巧的好坏也是直接影响整个出片质量,出片质量的好快,因为构图而起了决定性的因素。一般我们常见的是中心点构图,黄金分割点构图,放射线构图,框架构图等等。通过这些构图的联系,从而让自己能更好进行作品的拍摄。
提高自己的摄影眼
一般啊,摄影眼这个概念都会提到,就是自己在观察一个物体的时候,带着摄影的角度去做,一般这些普通人是做不到的,但是摄影师可以通过自己的观察去做到,因为摄影师眼里就直接有画面了。通过摄影眼的培养,加上自己学会去寻求不寻常的角度,通过这些来进行摄影技术的提高。
其实唯美大气的作品,经常性联系就可以完成,不要想的太过于复杂,只要自己保持摄影的那份热情,坚持不懈拍摄,就肯定可以拍出唯美的作品的。
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孙悟空被压在五行山下的时候,有哪些结拜兄弟去探望过?孙悟空有哪些结拜兄弟?
孙悟空被压在五行山下五百年其实是630左右,王莽篡汉正好是公元八年,也就是天降两届山,贞观十三年也就是公元639年,正是唐僧取经之年,所以并不是500年。
他的七个结拜兄弟没有去看过他。他六个结拜兄弟,有大哥牛魔王(平天大圣),二哥蛟魔王(复海大圣),三哥鹏魔王(混天大圣),四哥狮驼王(移山大圣),五哥猕猴王(通风大圣),六哥禺狨王(驱神大圣),孙悟空是老七(齐天大圣)。七个兄弟相互结拜也就是民间土匪头子弱势群体取暖报团,都是占居一方黑社会势力。所说每个人都说自己是XX大圣,最后也就只有孙悟空自夸的时候说过,其余六个都不提及。后来大牛魔王的时候,指叫他大力牛馍王。并没有叫平天大圣。
所以孙悟空记恨他们六个,在围剿牛魔王的时候都表现出来了。喜欢可以关注我,以后可以更新围剿牛魔王的过程,一共出现了多少股政治势力。谢谢大家
书里没说,但是我们可以猜猜!被压在五行山下五百年,这其中有多少人见过他不得而知!只是明确记载了一个孩童去见过他,后来孙悟空出来后和唐僧还在他家里去过,只有这么多线索。如果有人去看过他估计还会给唐僧吹吹牛逼,以猴子的脾气肯定要炫耀一番的!所以可以肯定是没有人去看过他的!
那为什么没人去看他呢?他们是怎么结拜兄弟的?是不是闯龙宫之后!说白了这个之所以当时结拜就是因为这件事对整个妖界震动很大,名声在外大家知道这是个狠角色,都在同一条道上混呢!多个朋友没坏事,不结拜的话,以后起冲突肯定不好解决!都是吃江湖这口饭的,以后肯定会接触。所以这次结拜你真以为是桃园结义啊?这都是猴子名声使然,以后出去直接就说我兄弟是闯龙宫、闹天宫的齐天大圣脸上直接就是99.99%的纯金,光照四方!出去平个事也有别人也觉得靠谱!
闹完天宫后猴子就被抓了,直接判了个五百年,证明在很长时间里江湖里不会再有他的空间了!要不是唐僧估计就是无期徒刑了!所以在当时妖界再牛逼都不会有啥影响力了!这个时候你出去再说我兄弟是齐天大圣孙悟空,估计各路蟊贼本来还可以谈谈,现在谈都不用谈了直接削你!对结拜兄弟们来说是个污点,还有什么情谊可说!妖界向来都是很现实的,要不然能在下界兴风作浪?神仙见了早把他收了!再说当年造成这么恶劣的社会影响,你和猴子有联系是不是共谋?本来都只是想利用下猴子名号去捞点好处的,这下进去了半点好处没有再惹身骚,划不来!不信你可以去东北,见人就大叫乔四是我大哥,看看有什么后果!
这帮兄弟之所以结拜就是结成个防守联盟,有事一起搞,有锅自己背,猴子向上天要编制,这些兄弟心里怎么想的?后来天上承认了齐天大圣,别人都没承认,有福你自己享了,别人都是底下叫叫而已,这时你期望别人来看他,不是做梦么?证明猴子也没怎么讲情分。不落井下石已经很有情分了!对不对?
喜欢的话点个关注,我的文章《牛魔王采访纪实(未删节)》里,牛魔王也说到了这些问题!希望大家喜欢!
先看看孙悟空的结义兄弟都是些什么货色
大哥牛魔王、二哥蛟魔王、三哥鹏魔王、四哥狮驼王、五哥猕猴王、六哥禺狨王。个个都带“王”,有没有混黑社会的意思。看名字就知道,这些个只不过动物成精,经过长期修炼和机缘巧合,有了些许道行,只敢在人间兴风作浪,不再在政府机关(天庭)瞎逛,离得道成仙缺少一个像通天教主一样的师傅引见。
朋友也是同林鸟,只可同享福,大难来时各自飞
孙悟空与牛魔王等妖的结合全是以江湖义气为根基,属于是酒肉朋友。喝几场酒,感觉聊得来,酒酣之际,说些哥长弟短的话,意气风发之间,表表肝胆相照的衷心------。谈到深处,一时兴起,堆土地为炉,插草为香,结拜为了异姓兄弟。
风平浪静时,一起游山玩水,尽享富贵,那关系好的能穿一条裤子。尤其是孙悟空被封为“齐天大圣”后,兄弟情变成了“巴结逢迎”,也有了炫耀的资本,书中没有描述,按照人的思维,估计这六个货见妖怪就会吹嘘,它有个朋友在天庭为官,而且还是大官。
可是,等到天兵天将来围剿花果山时,这些狐朋狗友放弃自家兄弟,脚底抹油,溜之大吉,没有了踪迹。孙悟空被“判刑”后,为了与孙悟空摆脱干系,它们绝对不会出面到两界山来探望孙悟空的。
再相见,却成了仇人
原著中,孙悟空只与众家兄弟中的牛魔王有过交集,但是已没有了当初的兄弟情深,却成了仇人,是不是结拜时“不求同年同月生,但求同年同月死”的壮语有点太脆弱了,深刻地揭示了个体之间微妙的关系。
人,何尝不是这样啊。曾记得,初高中时,受香港电影的影响,也是见样学样,成立这个帮那个派的,大哥、二哥、四弟满天飞,大有兄弟情深的意思。等到大家都非少年,成年的世界里,也许相忘于江湖,也许为点小利益成了路人,也许为了几句纷争成了仇人。
首先,明确一点,猴子被压在五行山下后,有人去看望过他,但是,没有结拜兄弟去看望过他,被压后,总共应该只有一人去看过,就是一个放牛的孩童。 因为猴子后来被唐僧救出后,路过一个村庄,借宿过一户人家,但是猴子当时的表情面貌吓坏了当时借宿的主人,猴子看到主人被吓坏,说,你这个老儿全没眼色!唐人是我师父,我是他徒弟!我也不是甚糖人蜜人,我是齐天大圣。你们这里人家,也有认得我的,我也曾见你来。”那老者道:“你在那里见我?”孙悟空道:“你小时不曾在我面前扒柴?不曾在我脸上挑菜?”老者道:“这厮胡说!你在那里住?我在那里住?我来你面前扒柴挑菜!”孙悟空道:“我儿子便胡说!你是认不得我了,我本是这两界山石匣中的大圣。你再认认看。”老者方才省悟道:“你倒有些象他,但你是怎么得出来的?”从这里可以看出,这个老人再偶尔一次机会看过他,除此之外,他的6位结拜兄弟没有一个去看过,他的结拜兄弟有哪些?牛魔王忽然高声叫道:贤弟言之有理,我即称做个平天大圣。蛟魔王道:我称覆海大圣。鹏魔王道:我称混天大圣。狮驼王道:我称移山大圣。猕猴王道:我称通风大圣。禺狨王道:我称驱神大圣。此时七大圣自作自为,自称自号,耍乐一日,各散讫。6位结拜兄弟,结拜时多么要好,但是真到难时,就各自飞了,这就说明一个道理,酒肉朋友,信不得!
七大圣中,“平天大圣”牛魔王疑似去过五行山。
孙悟空被压在五行山下500年,确实没有人去看过他,这一点在观音菩萨寻找取经人时,得到了证实。
承看顾!承看顾!我在此度日如年,更无一个相知的来看我一看。你从哪里来也?
说起来孙悟空也是够可怜的,当年当齐天大圣的时候是何等风光,他整日东游西逛,交游广阔,作妖精的时候更是有六个结义的哥哥。为何落难了,没人去看望他呢?
其实未必是没人去看他。牛魔王就疑似去过五行山。这点可以从孙悟空骗走芭蕉扇,牛魔王的一段内心独白可以看出一点端倪。
闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精,三徒弟沙流精,我当年做妖怪时,也曾会他,且变作猪精的模样,返骗他一场。
猪八戒和沙僧被贬是在孙悟空镇压之后的事情,牛魔王能认识二人,说明孙悟空被镇压后,牛魔王往东边去过,猪八戒的云栈洞离孙悟空被镇压的五行山已经很近了。牛魔王能走到这,怎么会不可能去看看孙悟空呢?
但在孙悟空的记忆里,别说牛魔王,其他相知的都没来过。这是怎么回事呢?这很有可能是五行山有结界或者是看押甚严(看守孙悟空的是五方揭谛),牛魔王进不去,只得作罢。也正是这次探望孙悟空,牛魔王认识了猪八戒和沙和尚。
有人可能会说了,既然看管甚严,为何后来有个小孩子曾去过五行山呢?
“我也不是甚糖人蜜人,我是齐天大圣。你们这里人家,也有认得我的,我也曾见你来。”那老者道:“你在那里见我?”悟空道:“你小时不曾在我面前扒柴?不曾在我脸上挑菜?
孙悟空脱困后,和唐僧一起借宿在一个130岁的老者家中,这个老者小时候就见过孙悟空,难道这个五行山的看管不限制凡人?
这个问题就 涉及到孙悟空被镇压的年份。孙悟空被镇压的时候是王莽篡汉,这一时期是公元8年,唐僧取经时公元639年。其实被镇压了631年,按照整年算多出来130年。孙悟空可是口口声声说自己被镇压了500年。
这并不是作者的计算错误,而是孙悟空确实被压了600多年。孙悟空之所以说被压了500年,这个数据很可能是看押他的五方揭谛告诉他的,也就是说孙悟空被判处的是有期徒刑500年,按照如来佛祖的计划,传经大业应该在孙悟空被压500左右的时候进行。孙悟空正好加入队伍,但是唐僧转世一再出现问题,孙悟空的刑期就被延长了。
超期坐牢,不可能在像以前那样看管严密,到了五百年的时候警戒就放松了,七八年后,附近的居民就陆续能够进出五行山。只不过五行山500年不曾于外界联系,进来的人少罢了。
这件事情外界并不知内情,牛魔王自然也不知道,当他最初无法进行探监之后,就再也不去了,因为没有探望到孙悟空,后来他也没有提及。
你觉得“妞”这个字对女性是否有轻蔑、不尊重的意思?
首先感谢@悟空小秘书的邀请。 (图片出自山友)
拈花一笑十年少,禅心无上云水瑶。相逢同航怀慈悲,人间至情是清欢。(山友原创) 存在就有它合理的一面,看问题也该一分为二的看。 妞,女孩子、北方对女孩子的昵称、古代对女子的称呼。对自家小孩的称呼,以示关爱!如傻妞,虎妞,大妞二妞等等!这是有褒义的!也有贬义轻蔑的,如泡妞,美妞,小妞,含有一定程度的不尊重,具体情况主要看场合!
咱们中国地大物博,幅员辽阔,共有56个民族,方言不同,语言不一,语系不同!表达方式用语也会有很大不同!!
我祖籍北京,也就是俗称的土著居民。在此只能和您分享一下,在老北京人当中,对称呼北京小女孩为小妞儿的一点看法。
老北京人,称呼小女孩为小妞儿,其实就是一种称呼。称呼本身并无褒贬之意!就看用在什么地方,还有语气表情不同它的含义也就发生了变化。在一般情况下是长辈对小女孩儿的爱称、昵称,透着一种关爱、喜欢、疼爱、赞许之意。比如,夸赞一个小女孩时会说,这个小妞,脸盘子漂亮,长相甜美,胆子还大,说话嘎嘣脆,透着一种大气。即便是,形容小女孩淘气,也会说,这小妞儿跟男孩子似的,淘的都出了圈了,责怪之中也会透露着一种关爱之意。当然也会有责怪时称呼为,这个小妞儿,太讨厌了。还有像小伙子们对比较大的女孩,称呼为、这个小妞儿不错呀,显得有些不怀好意。
总的来说在北京,小妞儿或者是妞妞,就是人们对小女孩的一种称呼或者说是俗称,也可以称呼为,小丫头儿或者简称丫头。如果称呼为小丫头片子,多数就有贬义在其中了。
我上述的这些,是对小女孩子的称呼,对稍大一点的女孩子,并不太适宜!还是要把握好一个度!
下图,有一部90年代初期的电影,片名就叫《北京小妞》!其中的主题曲是这么唱的。
演唱者孙佳星,为当时的著名的童星少儿歌手
北京小妞呀果然风流
人小志大不犯愁
北京小妞儿果然风流
路见不平就敢斗
只知春夏不知秋
美好的一切我追求
英姿飒爽闯世界
不到顶峰不回头…………
谢悟空邀请一
中国的文字都是一词多意。
关于妞就是几种说法:
如:有的女孩就叫妞妞。妞妞,小妞,到哪去呀?这是家里人或者是很熟的人,称呼小女孩名字。
如:泡妞。虽然说有点不雅,也是地方对女孩的称呼。
北方玩女孩叫泡妞。南方叫玩姑娘伢,或者是叫玩女伢。这都是刚谈恋爱时,男人与男人之间的交谈。因为还没有确定恋爱关系。一旦确定恋爱关系就叫谈恋爱,或者是女朋友了。
这不是对女孩的不尊重,算是一种泛称吧。
到此,以上就是小编对于禅心图片的问题就介绍到这了,希望介绍关于禅心图片的4点解答对大家有用。
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