（瓦哈比运动）瓦哈比

瓦哈比派派别简介

瓦哈比派瓦哈比的宗教理念源于逊尼派罕百里学派瓦哈比的教法学说和伊本·泰米叶瓦哈比的复古主义，这位思想家生活在1263年至1328年之间。他倡导宗教复兴，针对当时的社会问题提出了独特的见解。他的重要著作，如《认主独一论》、《信仰基要》和《疑难揭示》，构建了瓦哈比派的核心教义体系。

瓦哈卜的宗教思想是吸取逊尼派罕百里学派的教法学说和伊本·泰米叶（1263～1328）的复古主义思想，并针对时弊，提出了瓦哈比派的宗教复兴的主张。他所著的《认主独一论》、《信仰基要》、《疑难揭示》等，奠定了该派教义学说的基础。

瓦哈比主义，起源于阿拉伯半岛的伊斯兰复古主义运动，以创始人穆罕默德·伊本·阿卜杜·瓦哈卜命名。瓦哈比派主张回归经典教义，强调认主独一，反对任何形式的偶像崇拜和多神信仰。这一派别在18世纪末兴起，并在随后的岁月中逐渐传播，成为沙特阿拉伯国教。

为什么说瓦哈比极端思想是动乱之源

1、其思想来源于当时四百多年前瓦哈比的伊本·太迷也及其门徒伊本·更也迷瓦哈比，这两人是瓦哈比教派思想的开山鼻祖。瓦哈比他们相反伊斯兰正统思想，被当朝国王白克忍耶以叛道定罪，在监狱死亡。

瓦哈比个人简介

1、瓦哈比，他的具体出生日期是1983年10月27日。作为一名后卫，他在球场上的表现无疑是稳定的。他的身高为169厘米，体重则保持在61公斤，这样的体态使他在比赛中能够保持良好的灵活性和速度。他习惯使用右脚进行射门和传球，这为他的比赛策略提供了更多的可能性。

2、瓦哈卜生于知识家庭，自幼便在父亲的指导下学习阿拉伯语，《古兰经》和罕百里派教法。十岁时，他已能背诵整部《古兰经》。随后，瓦哈卜自学经注、圣训和教法经典，尤其专注于研读伊本·泰米叶的教义、教法著作。1723年，瓦哈卜离家出走，踏上寻学之旅。

3、万哈比耶又被叫做瓦哈比教派，也称伊斯兰复古主义、原教旨主义，是近代伊斯兰教复古主义派别，为沙特阿拉伯国教。兴起于18世纪中的一股伊斯兰教逊尼派支脉，以首倡者穆罕默德·伊本·阿布多·瓦哈比而得名。该派在教义上极度保守，信徒主要在沙特阿拉伯和卡塔尔。他们称自己为唯一神教徒。

能否解释一下:瓦哈比教派(好像沙特属于次派)区别于其他教派的特点...

1、瓦哈比教派是伊斯兰教的一个重要派别，其特点主要包括以下几个方面： 严格遵循《古兰经》和穆罕默德早期圣训：瓦哈比派主张以《古兰经》和穆罕默德的早期圣训为唯一的法律来源，对经文不作任何解释或添加，要求教徒完全恢复伊斯兰教初期的正统信仰。

2、万哈比耶又被叫做瓦哈比教派，也称伊斯兰复古主义、原教旨主义，是近代伊斯兰教复古主义派别，为沙特阿拉伯国教。兴起于18世纪中的一股伊斯兰教逊尼派支脉，以首倡者穆罕默德·伊本·阿布多·瓦哈比而得名。该派在教义上极度保守，信徒主要在沙特阿拉伯和卡塔尔。他们称自己为唯一神教徒。

3、首先我是我认为二者并不存在什么继承关系，咱们先从宗教这一体系来看看。

瓦哈比思想的9种表现

瓦哈卜的宗教思想融合了逊尼派罕百里学派的教法学说和伊本·泰米叶的复古主义思想。 针对当时的社会问题瓦哈比，瓦哈卜提出了瓦哈比派宗教复兴的方案。 他的著作《认主独一论》、《信仰基要》和《或扰或疑难揭示》等，为该派的教义学说奠定了基础。

政治上的圣战思想瓦哈比：瓦哈比派主张通过圣战方式恢复阿拉伯半岛的统一，反对外来统治和侵略，实现民族独立和宗教国家的建立。 广泛的传播和影响：瓦哈比派的思想主张在伊斯兰世界引起广泛反响，成为近代以来一种强大的社会思潮，影响深远。

他们相反伊斯兰正统思想，被当朝国王白克忍耶以叛道定罪，在监狱死亡。瓦哈比则是在少年时代麦地那求学，后到巴士拉、巴格达、伊郎、印度、沙目等地旅游经商，最后於伊历1126年（公元1712年）陷入了英国间谍海木菲尔的罗网，最终成为英帝国主义者企图消灭伊斯兰教的得力工具。

瓦哈比在中国是违法的。瓦哈比主义是伊斯兰极端主义思想，瓦哈比主义极端分子已对世界各国人民生命财产安全构成严重威胁。中国政府依法禁止一切形式的瓦哈比主义活动，对瓦哈比主义及其极端分子采取了有力措施，以维护中国国家安全和人民利益。

沙特国王持续输出瓦哈比教义，引发全球关注。瓦哈比教义强调严格遵循伊斯兰教教义，反对任何形式的异端和非传统信仰，这种思想在沙特社会根深蒂固，成为国家意识形态的一部分。然而，瓦哈比教义的输出并未引发国际社会的强烈反感，部分原因在于其对沙特社会的深远影响。

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