[落霞孤鹜图]“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是什么意思？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于落霞孤鹜图的问题，于是小编就整理了5个相关介绍落霞孤鹜图的解答，让我们一起看看吧。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是什么意思？

意思是：雨后的天空，乌云消散，阳光又重新照耀着大地。阳光映射下的彩霞与野鸭一起飞翔。大雨后的江水显得异常的充盈，远远望去，江水似乎和天空连接在一起。

此句色彩对比鲜明，落霞是绚丽的，多重的，孤鹜是清淡的，单一的，落霞是自上而下的，孤鹜是自下而上的，秋水长天，天水相接，浑然一体，远近、上下、立体式的展现出一幅深秋江天图。

拓展资料：此句出自唐朝王勃所作《滕王阁序》。作者以落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象勾勒出一幅宁静致远的画面，历来被奉为写景的精妙之句，广为传唱。

此句层次丰富，蕴含色彩美、动态美、虚实美、立体空间美，还有引人遐想的想象之美，作者观察之细致，技艺之高超，令人赞叹不已。

落霞与孤鹜齐飞，落霞指的是啥？

“落霞与孤鹜齐飞”中的“落霞”，是指“零散的飞蛾”。

很多书对“落霞”的解释有两个释义：其一指晚霞。举例即是王勃这句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；其二指琴名。举例为唐人陆龟蒙的《夜问会答》诗：“落霞琴，寥寥山水扬清音。”而前一种词义显然是一种误读。

落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色的意思？

这句话意思是，“落霞和孤鹜在秋水中一同飞翔，与长空融为一体，呈现出同色彩的天空。”它的表达非常的优美，用了自然中的景物来形容大自然和人的和谐共处。 “落霞和孤鹜”是自然中难得的美景，而“秋水”又是秋季的象征，暗示了季节的转换，把人们的心情带入到一个时光的节点，而“长天一色”则象征天空的通透与广博，意味着一种超越时空的至高境界。落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色，让人感受到了一种宁静、美好、完美的境界。

这句话是用来形容景色美丽壮观的。
落霞与孤鹜齐飞是指晚霞和孤鸟一同飞行，形成一幅美丽的画面。
秋水共长指秋天的水流很长，天一色说明天空的颜色和水一样。
这句话的意思是秋天的晚上，天空、水流和自然景色都十分美丽。

这句话意思是夕阳和孤独的鸟一起飞翔，水面反射出一片金色的天空，表达了一种美好的意境。
它来自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》一诗，诗人通过写景来抒发自己的感慨和情怀。
这句诗可以让我们感受到人与自然相融合的美好，让我们欣赏大自然的壮丽和优美。

是指在秋天的傍晚时分，夕阳的余晖映照在水面上，加上孤鹜独自飞翔的景象，使得整个天空和水面呈现出同色调的美丽景象。
这句话出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗中，他通过这句话来表达自然景色的美妙与壮丽，以及对大自然的敬畏和赞美。
这句话也被用来形容某种事物或境遇与周围环境融洽统一，和谐舒适的场景。

这句话比喻志同道合的人共同飞翔，实现自己的理想和目标。
是，落日余晖和孤独的鸟儿一同翱翔，共同飞越秋水，融为一体，成为天空中的一片广袤的色彩。
这句话的含义是，当人们志同道合，携手同行，就能创造无限可能，实现自己的理想。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中的“落霞”到底是云霞还是叫“霞蛾”的虫子？

唐代大诗人王勃的《滕王阁序》是篇脍炙人口的名作，其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，更是流传千古，传诵不衰。对于句中的“落霞”一词，百度和教科书的解释为“晚霞”。其实，这是一种文化的误读：这里的“落霞”和“霞”没有任何关系，而是指的一种飞蛾！“落霞”，确切的解释为“零散的飞蛾”。
很多书对“落霞”的解释有两个释义：其一指晚霞。举例即是王勃这句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；其二指琴名。举例为唐人陆龟蒙的《夜问会答》诗：“落霞琴，寥寥山水扬清音。”而前一种词义显然是一种误读。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”有何典故吗？

有！

落霞与孤鹜齐飞

落霞，古琴名，典故出自《洞冥记》“握凤管之箫，舞落霞之琴”，后引伸为云霞，南北朝诗人萧纲写过《登城诗》，其中有“落霞乍续断，晚浪时回复”，这里的落霞就是云霞。

巧的是，有人认为诗中的落霞是一种飞蛾，这种观点古人就已经极度鄙视了，袁枚在《随园诗话》中就说“以落霞为飞蛾，则虫鸟并飞，味同嚼蜡。”并且用了杜牧《阿房宫赋》中的“未云何龙”，萧统《文选》“挂席拾海月”，少陵诗“无风云出塞，不夜月临关”相类型的诗句进行论证，说落霞是飞虫的人只是俗人耳，不堪一提，巧的是，有人也在头条上发文说落霞是飞虫，其实不是原创，不过是拾古人的牙慧罢了，当不得真，也算不上美。

孤鹜，鹜原为野鸭，应当是写实。古文典籍中的鹜多为实物，如《周礼》“庶人执鹜，工商执鸡。”或者是形容马行飞快，或者是说祭品，哪怕是司马相如的赋里，鹜也是猎物。但是张衡在《思玄赋》里却有一句“迅飙潚其媵我兮，鹜翩飘而不禁。”因此，小可认为这个孤鹜应当没有典故，纯粹是写实。

齐飞，一起飞之意。

秋水共长天一色

秋水，典出自《庄子·秋水》“秋水时至，百川灌河”，因此秋水多指秋天的湖水或河水，古诗中也多用。比如鲍照《中兴歌》“九月秋水清。三月春花滋。”比如欧阳修《蝶恋花》“越女采莲秋水畔”

长天，辽阔旷远之天空。在古代这是常用语，不算典故。诗中多见，只是 出彩的句子都和水相关，也就是说，长天的典故正是源于王勃此句。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，出自王勃《滕王阁序》。

《滕王阁序》典故非常多，语文老师都特别强调，但“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这一句，没有相应的典故，至少在语文课上，没有列入典故之列。

大凡典故，须文有出处，借古以寓今。如果要考证这一句的出处，倒是有典可考。

南北朝时期著名文学家庾信，其《射马赋》中有“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”的句子。《滕王阁序》属骈文格式，讲究句式套路、上下句对仗工整，很显然，王勃套用了瘐信的句子，但套用得妙，旧瓶装了新酒，新酒太香，人们就不在乎用的是旧瓶了。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。这一句有多美、有多妙，意境有多高远，不用再多费笔墨了，还是回到典故这个核心词吧。虽然作者当时写下这句时，相应的典故不太明显，但事隔一千多年来以后再回顾，当时的写作背景，业已形成新的典故了。

滕王阁位于江西南昌，唐高宗时期，洪州都督阎某重修此阁，并于公元675年（上元二年）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。作者前往交趾看望父亲时路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。据野史记载，文中提及的孟学士，是都督阎某的女婿，本来是这次欢宴吟诗作赋的主角，借以烘托现场气氛。殊不知碰上了王勃，待孟学士赢得举场欢腾之后，跳出来要临时发挥一下以助兴，阎某当场就不高兴了，害怕王勃抢了女婿的风头，但又不好拒绝，碍于情面，勉强而允之。

听到 “豫章故郡，洪都新府”这开头一句时，阎某小声评价曰：“亦是老生常谈”。

听到“星分翼轸，地接衡庐”时，老阎沉默不语，“分”“接”二动词用得很妙，不得不认同。

当听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，老阎猛拍大腿，矍然而起：“此真天才，当垂不朽矣！”

再看王勃当时的个人背景。王勃被并称唐初四杰，王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。 十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。三年后求补得虢州参军。在参军任上，因私杀官奴二次被贬。二十五岁官复原职，却看淡世事，无意仕途。二十六岁时自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。《滕王阁序》是作者二十五岁时放弃仕途后探父途中应时应景之作。

除了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，文中还另一个经典名句“渔舟唱晚”，其“简笔画”境界，至今无人超越。

特补上这一写作背景，以应典故之问。

谢谢邀请。我是雲清看世界，非常开心和大家探讨这个问题。这两句出自王勃的《滕王阁序》，这篇文章是历史上著名的骈体文，也就是平时所说的四六句。王勃是历史上著名的文学家、诗人，当年去交趾看望父亲，做了一个奇怪的梦，冥冥之中有个声音告诉他，如果感到滕王阁，会让他名垂千古。但是滕王阁离他所处的位置那么远，按常理是根本赶不到那里的。但是第二天江面风声大作，正是去洪都的顺风。于是王勃顺利到达南昌。这次滕王阁的盛会，本来有人就是闫公想让自己的女婿孟女士早就写好文章，准备借此机会出人头地的。但是又不得不逢场作戏谦让一番，哪知王勃不知头重脚轻，小鸟乍飞恨天低，于是也不谦让，振笔疾书。他写一句，有人汇报一句。当报到南昌故郡，洪都新府时，德高望重者摇了摇头说，陈词滥调罢了；《唐摭言·卷五·以其人不称才试而后惊》记载：王勃《著滕王阁序》，时年方十四岁。都督阎公不之信，勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔巡让宾客，勃不辞让。公大怒，拂衣而起；专令人伺其下笔。第一报云：“南昌故郡，洪都新府；”公曰：“亦是老先生常谈！”又报云：“星分翼轸，地接衡庐。”公闻之，沉吟不言。又云：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”公矍然而起。由此足见，才华横溢，洛阳纸贵绝不是寻章摘句所能扬名的。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这两句足以令王勃成为初唐四杰，只可惜，现在滕王阁周边高楼林立，丝毫看不出当年危楼凌霄汉的气势，江水枯竭，更看不出秋水共长天一色的壮观。不能不说是一件憾事。

“落霞与孤鹜齐飞”中的“落霞”，并非云霞，而是指起落散飞的麦蛾。滕王阁所在的南昌地区，深秋有一种麦蛾，又叫霞蛾。鹜，野鸭。落霞与孤鹜齐飞，霞蛾被野鹜捕食的乱飞。

到此，以上就是小编对于落霞孤鹜图的问题就介绍到这了，希望介绍关于落霞孤鹜图的5点解答对大家有用。